- Oniros (Mestizos I) 27-01-2026 09:50 (UTC)
   
 

                            “Mestizos I: Oniros”, de J. J. Conti



La sinopsis de Oniros (obviando la del plano posterior al ser mucho más extensa) versa “Ana Luna lo tiene todo bajo control... hasta que un desconocido irrumpe en su vida con una afirmación imposible... se conocen... aunque ella no lo recuerde... desde ese momento la realidad se deshace en pedazos y la frontera entre lo real y lo onírico se vuelve peligrosamente delgada”, evidenciando el contenido místico que depara al consumidor; que nadie piense que la propuesta es baladí porque remueve algo más que la conciencia, pues los temas que aborda son tan existenciales (algunos sumamente controvertidos e impopulares como la teología) que a uno le resulta imposible abandonar la lectura hasta llegar al demoledor desenlace para saber cómo acaba (de momento) tan didáctica odisea por la mente humana.



Una profunda frase de cosecha propia (“ahora que todos mis mis son tuyos”) seguida de un potente extracto de Peter Pan (“cuando vosotros erais pájaros conocíais muy bien a las hadas”) anteceden al prólogo (en la que una melodía carente de voz interpretada por un banjo sucumbe ante un pacto tácito en el que subyace la felicidad eterna), incluyéndose la viable banda sonora de los títulos de crédito (como literalmente se cataloga la espitosa pista Dreams de Zhu & Nero en sendos códigos bidi redireccionando a Spotify YouTube como método compartido para sorpresas sonoras); sin más dilaciones (ni siquiera un índice o guía similar) la historia, una experiencia sensorial que estimula los sentidos traspasando las ciento sesenta hojas a doble cara corroborando que el esencial ikigai (propósito vital) del artífice es crear.



El epicentro es el círculo más cercano (o no tanto) de la directiva (co)protagonista Ana, cuyos integrantes se interrelacionan entre sí (Angra, Ari, Carlos, Diana, Diego, Ebenezer, Francisco, Gabi, Indio-Lauro, Juan, Julia, Lázaro, Leonor, Lucía, Madre-Manuela, Marcos, Marisa, Mateo, Miguel, Nana-Diana, Pedro, Petro, Rosa...), generando franca curiosidad; la estructura narrativa facilita la comprensión pese al desorden temporal (abarca veinte años sin linealidad cronológica) al aclararse paulatinamente, dividiéndose en capítulos (exactamente cuarenta y cinco amén de la escena post-créditos póstuma que remata el epílogo prometiendo una continuación ya confirmada) intercalados con pasos (cinco a modo de manual) e interludios (siete con extractos de diarios, preparativos de rituales o traslaciones de conversaciones).



Los emplazamientos gaditanos (Arohaz, Cabo Trafalgar, Campo Silencio, Caños de Meca, Ciudad Jardín, Conil de la Frontera, Iglesia Madre de Dios, Jardines Serpentina, Patio de los Naranjos, Playa de los Muertos, Puerta del Perdón, Sajorami, Santa Marina, Zahora...) se fusionan con internacionales (Bolonia en Italia, Chapultepec en México, Edificio Chrysler en Nueva York...), suscitando solemne proximidad; el idioma esperanto de los pleyadianos con términos como arcontes (protectores), gracoj (hechicero), mamuthone (máscara), vermo (parásito) o vulpo (zorro) entre muchos otros se recoge como un dialecto rico, enfatizando junto a prácticas (reiki, tantra, yoga...) o deidades (Cárite, Fantaso, Fobetor, Gizeh, Hipnos, Isis, Jera, Juno, Leteo, Morfeo, Pasitea, Tánatos, Zeus...) la mayúscula heterogeneidad.



Un sinfín de citas (“no puedes sentirte diferente a como tu cuerpo se encuentre”, “qué es un sueño sino una entrada trasera a ese mundo que nos espera tras la vida”, “los aromas son el instrumento más poderoso para las regresiones”, “lo importante no es mirar sino sentir”, “la energía es lo único que no miente”, “los cambios se suceden sin parar”, “el dormir es solo el comienzo de un viaje apasionante”, “todo viene a tu encuentro en el momento justo”, “dónde mejor para esconder un secreto que a la vista de todos”, “las casualidades son el flujo que interconecta a las personas”, “todo lo que puede provocar un cambio en tu vida lo tienes que experimentar solo”, “la magia es paciencia”, “todo sueño es un símbolo de lo que carecéis o poseéis”, “a veces hay que parar para seguir avanzando”, “el movimiento de la vida no cesa”...



...“solo con sustituir estar por esperar todo cambia”, “la autoayuda llega cuando nadie te cree”, “el dolor puede tener dos consecuencias que únicamente tú puedes elegir la amargura o la fortaleza”, “siempre queremos que vuelvan los que ya se han ido pero si lo hicieran al menos por un tiempo dolería”, “cuánto tiempo es para siempre”, “un paso lento es más seguro”, “cuando algo pierde su nombre empieza a desaparecer para todos”, “las multitudes difuminan los objetivos”, “nunca hay que perder la capacidad de asombrarse”, “la obsesión siempre es una mala compañera”, “el orden exterior atrae al interior”, “los cuentos solo son sueños que han sido trasladados al papel”, “el sueño es una respuesta a una pregunta que no hemos aprendido a formular”, “el tiempo es una realidad afianzada en un único instante”...



...“el enamoramiento es solo una fase química que hace a tu ego más dócil al suyo”, “el peligro es soñar sin saber que lo haces para la eternidad”, “las líneas sirven siempre que creas que no puedes traspasarlas”, “lo importante no es la caída sino el aterrizaje”, “el secreto de todo aprendizaje es la práctica”, “el flujo lo guiará todo al destino irremediable”, “sin miedo nada te impide arriesgar”, “qué son los opuestos sino la misma cosa en diferente grado”, “qué es la intensidad del color sino el paso previo a lo oscuro”, ”la risa es tan curativa como el amor”, “el miedo solo es la anticipación de la acción”, “es la dependencia la que hace malo el pacto entre dos seres”...) contradicen la plenitud popular, brindando eficaces e inhóspitos recursos; con la apertura del (sub)consciente, el resultado es sublime.



Se plasman certeramente las contradictorias e inevitables reacciones que provoca salir de la zona de confort aunando filosofía con mitología (teñidas de celos e instigaciones en una tríada romántica que fluye) con la espiritualidad como hilo conductor, mas las constantes alusiones a creencias chamánicas como ajna (sexto chacra), mitote (caos mental) o shiné (técnica para que fluyan los pensamientos sin juzgarlos) logran con rotundo éxito remontarse a culturas en auge de varias épocas (africana, árabe, cristiana, egipcia, griega, hindú, japonesa, maya, romana, sumeria, tibetana...); los leves errores ortográficos (ausencias de tildes o espaciados) son anecdóticos e incluso comprensibles, despertando rápido e imperioso interés (o necesidad) de visitar el Oculto (el local-hogar en el que quienes llegan de sienten en armonía).



Multireferencial (la cantidad de trabajos de todas las vertientes del arte en su acepción más amplia e inusitada se justifica con sosiego e inteligencia) e intrigante (circunscribirlo en un único género sería imposible pero el aura de thriller de corte metafísico con tintes noir resta siempre apreciable), el viaje hacia lo desconocido (u olvidado) aquí propuesto deriva en un majestuoso e introspectivo ejercicio de autoconocimiento para valorar cuán satisfecho se está con las decisiones tomadas invitando a reflexionar sobre ello propiciando el desbloqueo racional; el meticuloso modus operandi (con precisión quirúrgica) se asemeja al que la estrella abandera (observando las expresiones del prójimo para deducir sus intenciones), aprovechando los vericuetos de la psicología para patentar un semicosmos de órdago.



Los homenajes abarcan canciones (“Al amanecer” de Los fresones rebeldes, “Another brick in the Wall” de Pink Floyd, “Ava adore” de Smashing Pumpkins, “Blaze of glory” de Bon Jovi, “Break on thought to the other side” de The Doors, “Heaven on the minds” de Jesucristo Superstar, “How fortune to the man with none” de Dead can dance, “If god will send his angels” de U2, “Llamada a lo remoto” de Ne0nymus, “Love on strange” de Everithing but the girl, “Nunca se convence del todo al mundo” de Bunbury, “Once there was a hushupp” de Dan Romer, “Sympathique” de Pink Martini, “Susie Q” de Creedence, “The night on the garden of Eden” de Kroke...), juegos (Maniac mansionMonopoliPacman...), libros (Alicia a través del espejoEl país de las maravillasAstérix y ObélixHansel & Gretell, Harry Potter...



...La bella durmienteLa máquina del tiempoLos mitos de Cthulhu, Mago de ÖzZephyr Alabama...), películas (Banana JoeCuento de NavidadEl caballero oscuroEl pianistaEl señor de los anillosEncuentros en la tercera faseGremlinsIndiana JonesJungla de cristalJurassic ParkLa guerra de las galaxiasLa historia interminableLos Goonies, Matrix, Origen, Poltergeist, Titanic...) o series (Barrio Sésamo, Colombo, Expediente X, Spencer...), contextualizando los sucesos de manera creíble; el ajustado precio de venta (gratis en versión digital o en una horquilla dual de trece a diecinueve euros según sea tapa blanda o dura) torna la recomendación adquisitiva en casi obligatoria para consultar el volumen asiduamente, amortizándose sin discusión dicho desembolso.




Añadir que el cordobés Juan José Conti fue galardonado con su relato corto “El pájaro de tinta” (basado en un texto original del célebre Lovecraft) en la edición inaugural del certamen de la editorial homónima organizada por la lanzadera El nido de papel, poniendo de manifiesto entonces su talento innato; ha realizado multitud de cursos de escritura relativa así como un máster en guion con nada menos que Alicia Luna (premiada en los prestigiosos Goya), la cual ha revisado la presente novela (con Félix J. Palma) mediante un servicio de tutoría-coaching que sin duda nutren de calidad al inicio de la trilogía que ocupa (Mestizos) mezclando fantasía con realidad sobre la onironaútica (sueños lúcidos) compaginándola con su última incursión acerca del inalterable estrangulador de Boston demostrando su gran versatilidad.




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Daniel Espinosa, a fecha 26 de enero del 2026

 
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